Welcome to my blog

Welcome to my blog, please enjoy...



Showing posts with label Hoang Phong. Show all posts
Showing posts with label Hoang Phong. Show all posts

Monday, October 14, 2013

Quan điểm của Phật Giáo trước sự đau đớn và bệnh tật (2)

Quan điểm của Phật Giáo trước sự đau đớn và bệnh tật

(Bài 2)

 

           Người ta thường đề cập đến quan điểm của các tôn giáo về cái chết, nhưng không mấy khi chúng ta được nghe bàn luận về việc phải làm thế nào để đối đầu với sự đau đớn và bệnh tật mặc dầu con người lại thường hay đau ốm mà chưa chết ngay. Là những người Phật giáo, chúng ta hãy thử tìm hiểu xem mình nên phản ứng ra sao trước sự đau đớn và bệnh tật có thể xảy đến với mình?


Read More

Quan điểm của Phật Giáo về sự đau đớn và bệnh tật (Hoang Phong)

Quan điểm của Phật Giáo về sự đau đớn và bệnh tật

 

 

            Người ta thường đề cập đến quan điểm của các tôn giáo về cái chết, nhưng không mấy khi được nghe bàn luận về việc phải làm thế nào để đối đầu với sự đau đớn và bệnh tật. Thế nhưng con người lại thường hay đau ốm mà chưa chết ngay. Là những người Phật giáo, chúng ta hãy thử tìm hiểu xem mình nên phản ứng ra sao trước sự đau đớn và bệnh tật có thể xảy đến với mình?


Read More

Sunday, April 7, 2013

Ý nghĩa cái chết theo quan điểm Phật Giáo (Hoang Phong)


Ý nghĩa cái chết theo quan điểm Phật Giáo

Hoang Phong

"Bên trong thân xác bằng một sải tay mang đầy giác cảm này, Như Lai xem đấy cũng chẳng khác gì như toàn thế giới, sự hình thành của thế giới và cả con đường đưa đến sự chấm dứt của thế giới"

                           Lời Phật dạy
                (Kinh Tăng Nhất A Hàm)

            Phật Giáo đưa ra nhiều quan điểm khá khác biệt nhau về cái chết. Nếu đã có nhiều quan điểm khác nhau thì tất nhiên cũng sẽ phải có nhiều phép tu tập khác nhau. Thế nhưng cái chết cũng chỉ là một hiện tượng duy nhất, vậy chúng ta hãy thử tìm hiểu xem tại sao Phật Giáo lại có nhiều quan điểm và nhiều phép tu tập như thế.

            Bài viết ngắn này không mang tham vọng phân tích sâu xa một chủ đề to lớn trên đây  mà chỉ cố gắng tìm hiểu quan điểm của Phật Giáo về chủ đề này, giới hạn trong ba khuynh hướng tu tập dựa vào những nền móng giáo lý gần hơn hết với Đạo Pháp là: Phật Giáo Theravada, Kim Cương Thừa và Thiền Học Zen.

Read More

Thursday, February 7, 2013

Ngày Xuân đọc thơ Phật Giáo (Hoang Phong)


Ngày Xuân đọc thơ Phật Giáo

Hoang Phong


                        Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đã ảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo Á Châu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanh cao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc của sự sống. Thi phú Phật Giáo nói riêng còn vượt xa hơn cả khả năng ấy bằng cách mang lại cho chúng ta một sự bén nhạy nào đó giúp chúng ta mở rộng con tim và tâm hồn mình hướng vào một bầu không gian cao đẹp, thanh thoát và tràn ngập yêu thương.

Read More

Wednesday, January 9, 2013

● Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp (Hoang Phong)


Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp
cùng sự hình thành của kinh điển và các học phái Phật Giáo

Sabba danam Dhamma danam jinãti
Hiến dâng Sự Thật vượt cao hơn những hiến dâng khác
Kinh Pháp Cú (Dhammapada, 354)


Hoang Phong


            Phật Giáo Ấn Độ và Tây Tạng phân loại và hệ thống hóa toàn bộ giáo huấn của Đức Phật thành ba chu kỳ khác nhau gọi là "ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp" (tridharmacakra) hoặc còn gọi là ba lần Chuyển Pháp Luân. Không nên nhầm lẫn cách phân loại và hệ thống hoá kinh điển theo ba vòng quay này với các lần "ôn tập" hay "kết tập" (samgiti) Đạo Pháp được tổ chức sau khi Đức Phật tịch diệt, với mục đích chỉnh đốn và bảo tồn sự trung thực của giáo huấn của Ngài. Có ít nhất ba lần kết tập quan trọng được tổ chức trong giai đoạn Đạo Pháp còn được truyền khẩu và sau đó còn có thêm khoảng năm lần kết tập khác, và lần sau cùng đã được tổ chức ở kinh đô Rangoon của Miến Điện vào năm 1950.

Read More

Monday, October 8, 2012

Vài ghi chú về Pho tượng Phật Giáo tạc từ một khối thiên thạch (Hoang Phong)

Vài ghi chú về Pho tượng Phật Giáo tạc từ một khối thiên thạch
Hoang Phong

          Gần đây một mẫu tin về một pho tượng Phật do người Đức đánh cắp của Tây Tạng từ năm 1938 vừa được các khoa học gia phát hiện đã được báo chí khắp thế giới đăng tải. Pho tượng được người Tây Tạng tạc vào thế kỷ XI từ một khối thiên thạch vô cùng hiếm hoi đã rơi xuống địa cầu cách nay khoảng 10.000 năm đến 20.000 năm.
            Mẫu tin nhỏ này được đưa lên một số trang web nhằm mục đích giúp những người quan tâm về những thông tin Phật Giáo trên thế giới, thế nhưng thật hết sức bất ngờ là lại có nhiều người đặc biệt chú ý đến sự kiện khá "kỳ thú" này.


Read More

Thursday, October 4, 2012

Một pho tượng Phật Giáo tạc bằng thiên thạch đã được khám phá từ năm 1938


Một pho tượng Phật Giáo tạc bằng thiên thạch
đã được khám phá từ năm 1938


Hoang Phong biên soạn

Lá thư tháng 10 / 2012 của Viện Nghiên Cứu Phật Học (Institut d'Etudes Bouddhiques) tại Pháp có đưa một tin khá… "hấp dẫn" !: "Một pho tượng Tây Tạng... từ trên trời rơi xuống!". Thật ra thì đây là một câu chuyện khá kỳ thú đã được các hãng thông tấn và báo chí trên thế giới đưa tin. Hai bản tin tiêu biểu nhất được chuyển ngữ dưới đây là của Viện Nghiên Cứu Phật Học tại Pháp và của tổ hợp báo chí Le Monde.


(Hình của AFP, Elmar Buchner / Stuttgart)


Read More

Friday, September 14, 2012

Vài nét về nhà sư Buddhadasa (Hoang Phong)


Vài Nét về Nhà Sư Buddhadasa

Hoang Phong

            Trong phần lời tựa dành cho ấn bản tiếng Đức của quyển "Cốt lõi của cội Bồ-đề" Jack Kornfield một Phật tử và học giả lỗi lạc người Mỹ, đã viết như sau: "Nếu Buddhadasa  sống ở Nhật thì nhất định ông sẽ phải là một danh nhân trong lịch sử hiện đại của xứ sở này. Dầu sao đi nữa thì người ta cũng đã biết đến ông vào cuối đời như là một trong số những vị Thầy uyên bác và đáng kính nhất mà Phật Giáo Thái Lan từ nhiều thế kỷ nay".


Read More

Thursday, August 30, 2012

Cốt Lõi của Cội Bồ Đề, Tánh Không Là Gì? (Buddhadasa, Hoang Phong dịch)




Heartwood of the Bodhi Tree
The Buddha’s Teaching on Voidness

Cốt Lõi của Cội Bồ Đề, Tánh Không Là Gì?
(Buddhadasa, Hoang Phong dịch)


 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Quý Thân Hữu thân kính,
Tối nay 30 Aug 2012, Don Ngô vừa nhận được bài “Cốt Lõi của Cội Bồ Đề, Tánh Không Là Gì?” của chú Hoang Phong dịch và gởi đến cho DN.
Don Ngô xin chân thành cám ơn chú Hoang Phong đã gởi đến cho cháu một đề tài “cốt lõi” của Đạo Phật để cháu “văn, tư, tu” về Tánh Không.
Xin giới thiệu đến Quý Thân Hữu/ Đạo Hữu gần xa về đề tài rất cao thâm này.
Please enjoy…
Don Ngô
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



Lời giới thiệu của người dịch:

            Tánh không là một chủ đề thật quan trọng và chủ yếu trong giáo lý Phật Giáo, nhưng cũng phức tạp, cao thâm và khó nắm bắt, bằng chứng là khái niệm về tánh không cũng đã được hiểu khác nhau giữa Phật Giáo Theravada và các học phái Phật Giáo Đại Thừa.

Read More